Plausible
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por favor que mañana nadie se olvide de pasar por un mc. donalds a comprar un big mac. ¿por qué no hacemos que el uno por ciento de la facturación anual del mc donalds de libertador se use para pagar la deuda externa, ya que estamos?
Moderado que sos, Matías.
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Libero con fines terapéuticos el relato de una experiencia humillante.
Cronotopo: Hoy por la mañana, en el sarmiento, entre ciudadela y liniers, primer vagón.
Sabido es que, derivación directa de la servil jornada de trabajo que la mayoría de los trabajadores cumplen, el transportepúblico se carga hasta la manija en las horas pico. Una mayor frecuencia en el servicio podría resultar un buen tratamiento paliativo para este mal endémico de la provincia; mientras tanto, de esta actualidad sacan provecho -quiero creer que sólo-algunos pocos.
Entre la estación de ciudadela y la de liniers habrá unas 25 cuadras, 2, 3 minutos de pensar que en la próxima bajan muchosy vuelvo a tener mi espacio vital. Generalmente sólo eso. Siempre eso, menos hoy.
Querría darle alguna vuelta más, pero no hay caso, huelga decirlo con premura y sin eufemismos: quedé de espaldas a un toquetón que se engolosinó con mis glúteos. Mierda que me taró para el día ese trastornado hijo de puta. Qué forma de despertar en mi la misma gran puteada que me pierdo de pronunciar cuando un bondi me sigue de largo. Se pierde el destinatarioy se pierde el significado. La puteada queda a medio camino y te revienta adentro como una granada en algún lugar entre el cerebro y el esófago.
Este soretudo hizo lo que hizo con tanta sutileza que reaccionar me parecía una exageración, una preconcepción del carajo que no va con mi camaradería de tren lleno. Perseguirse por lo que hace el tipo que tenés a cero centímetros mientras se acomoda un poco es demasiado. Roces cotidianos como esos están en vista. Hay que tolerar cierto márgen de maniobra porque a veces con tal de caber, la gente encaja de cualquier forma. Pero en un momento la acomodada de carpeta que intentó me pareció exagerada. Virgen de mí, lo primero que sospeché fue que el tipo estaba palpando para sacarme el celular del bolsillo de atrás, y que eso era una maniobra distractiva. Me moví un poco, todo lo que el apretuje me permitía sin sobreactuar, tratando de escapar a ese involuntario e incomodantecontacto físico sin repudiar manifiestamente la violación, volviéndome así casi un cómplice. Pero el muy pillo siguió con su vicio de viernes, declarándose enfermo rozándome con el revés de su mano cuando empezaron los empujones para bajar.
Ahora que repito con tanto detalle la secuencia me fastidio por no haber reaccionado, defendiendo mi dignidad, moviéndome todolo necesario para correrme de ahí, rajando la contundente puteada y quizás aplicando tambien un buen correctivo. Pero no hice un porongo. El tipo me dejó una bomba de tiempo que me estalló cuando el tren ya había zarpado de liniers y él había bajado.
Cuando se lo conté a Martina y ella -asqueada, aturdida, violenta- se enojó por mi inacción, por no haber hecho todo por correrme de ahí, por no haberme cagado en si el tipo me estaba tocando el culo por parkinson o por hijo de puta, concluimos que con esa tibieza me van a violar en forma literal y alegórica varias veces más.
Mierda humillante la moderación.
Es radio
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Cayetano en ex parejas, mientras un tipo contaba la conversación que le había visto en facebook a su ex:
- Flaco, un pibe que le dice "acá está tu príncipe" es un tarado o es francescoli.
estupendo...
- Flaco, un pibe que le dice "acá está tu príncipe" es un tarado o es francescoli.
estupendo...
Cuál es tu rock?
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Alalá..Marge Simpson? Qué clase de loca apuesta perdieron los editores de playboy? Qué droga nueva les acercaron a la redacción? Cómo se les ocurre esta tapa? Cómo la gente a cargo de los simpsons accede a dibujar a marge en bolas? Quién la va a querer comprar? Van a mostrarla desnuda? Desnuda, lo que sería sin ropa, o desnuda estilo playboy que siempre se las ingenia para parecerse a la cosmopolitan?Con fines periodísticos me acerqué a la edición noviembre. Marge quedó en la tapa. Adentro ignotas humanas desnudas con poco para dar.
Inesplicable.
Propiedades alucinógenas de la cáscara de la banana
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Informe Secreto del Depto. de Infectología del Hospital Alejandro A. Posadas.
Referencia: CS/7/29
Merece una crítica preliminar el comenzar una ponencia con pretendido rigor científico si ya desde el encabezado tal propósito se diluye para abrirle paso a la retórica. En otras ciencias, claro, no exactas, pero en otras ciencias, el valor de un buen trabajo en gran medida se sustenta en una dadivosa redacción, donde las oraciones largas, de tres, cuatro y hasta cinco, quizás seis renglones se construyen con cautela y acertada puntuación, procurando incoporar precisiones y opiniones personales en armónico equilibrio consiguiendo de este modo cumplir los cánones sin resignar propias reflexiones que las más de las veces enriquecen los textos y realzan lo que se pretende transmitir. Me opongo a este comienzo nebuloso y poco ortodoxo que ha tenido que atravesar el lector, ávido hombre de altas lides, que dedica algunos minutos al día al venerable acto de lectura instructiva, siendo siempre más placentero, si sólo se dispone de un breve receso y las energías no abundan, recurrir a una novela, pasquín, cuento u otro tipo de relato corto abstraido de la realidad en que estamos inmersos, pero La Causa bien lo vale, no cabe duda acerca de ésto. Existe consenso, y es razonable que lo haya, respecto de la desnudez -término peyorativo que emplea la literatura en prosa para referirse a trabajos del estilo por la ausencia que en ellos se advierte de calificativos y, en definitiva, de toda elegancia o refinada producción- que debe caracterizar cualquier informe secreto, trátese el tema que sea, en toda época y lugar. Quisiera seguir estas directrices sin ignorar el error en que se ha incurrido al intitular el trabajo que a vuestra consideración ofrezco.
Permítame anticiparle que efectivamente abordaremos el ríspido e inquietante mundo del banano, fruta originaria de las regiones tropicales de Sudámerica cuya filiación viene siendo disputada principalmente por dos rpúblicas: por un lado la Federativa de Brasil y por otro la Patriótica Ecuatoriana; la primera jura y perjura la legítima adaptación del plátano verde nepalés al húmedo suelo de la centriplanicie del estado de Curitiba, al tiempo que la última promete demostrar que dicha porción de territorio, hoy indiscutidamente brasilera, perteneció en tiempos remotos y primitivos a la llamada Franja del Ecuador, la cual se extendía desde la costa oeste, sobre el Océano Pacífico en las coordenadas de la Península de Tibursi hasta la extrema orilla atlántica del caudaloso afluente del Río Amazonas, el Ídem Boas Vindas. No podemos soslayar lo apuntado más arriba, esto es, la apropiación de un fruto asiático ignoto y pretender su titularidad dominial por el insignificante hecho de trabajr las tierras para hacerlo echar prontas raíces y propagarlo como una peste química dentro de los límites terriotriales, corriendo el riesgo de perder manejo del cultivo, acabando por violar fronteras de terceros estados. En definitiva, lo que es preciso saber podrá ir incorporándose conforme el análisis acotado del tema -tal la intención subyacente- vaya forzando a V.E a ahondar en aspectos particulares y más minuciosos de la cuestión traída a vuestra consideración y el lector se vea forzado a complementar estas hojas con referencia bibliográfíca específica, la cual, créame, abunda. Por último y antes de continuar con el desarrollo del tópico, quisiera hacerle notar a Usted, si aun no lo ha hecho y me permite la intromisión, sobre la intransigente postura de este grupo de investigación ante los avances conspicuos de las nuevas, y no siempre buenas tecnologías. Nuestro trabajo manuscrito con sus tachaduras y enmiendas es reflejo de ello.
En fin, dejémonos de rodeos y tratemos de una vez por todas de ceñirnos al tema que nos convoca y es la motivación que probablemente os haya arrastrado a través de estos últimos párrafos, a pesar de haberse visto tentado de claudicar; la recompensa, verá, es significativa. Permítame una última interrupción, pues he releído mis palabras introductorias y me percato de que mi fervoroso temperamento me ha volteado del camino ascético por el que todo hombre de ciencia debiera de caminar, desviándome de l propósito primigenio, el cual era, ni más ni menos, que el aclarar las aguas, echar luz y ahondar en esta peculiaridad de la naturaleza en la mayor de las reservas.
Para comenzar a exponer las conclusiones extraídas de la experimentación de campo, resta destacar un relevante rasgo de este trabajo, el cual, si bien exhaustivo, ha tomado por objeto de estudio no el fruto en su totalidad, sino los filamentos que se desprenden de la cáscara y quedan adheridos al fruto por dos razones: resultaría inabarcable muy a pesar de nuestra pasional dedicación y a esto se agrega la procura de no vernos forzados a destacar la gran verdad potásica del tropical especímen. Nuestras observaciones se refieren a éstos, aun cuando no sea aclarado de aquí en más y aunque el lector pueda verse entreverado por carecer de estas notas aclaratorias.
Nuestro equipo de trabajo, huelga decirlo con orgullo, ha constatado irrefutablemente las propiedades psicotrópicas que emanan de su disección y posterior combustión envuelta en papel de arroz, o papel para armar: los altos niveles de vasoldilatadores encefálicoglobulares que estimulan la córnea provocan alucinaciones y repercuten en los tímpanos, desencadenando una vez allí una reacción química que distorsiona los estímulos auditivos del medio trasnformándolos en profanos ululares, elevando concurrentemente la temperatura corporal por encima de los 39º celsius, lo cual conduce a la deshidratación tónica y paradójicamente tiene un efecto multiplicador en la subdermis del abdomen a partir de lo cual la contracción de los músculos faciales es imbatible. Todo esto en el lapso de 26 segundos desde la primera pitada.
Es todo cuanto por el momento puedo a Usted informar. Con la esperanza de haberle ayudado a formar su opinión sobre el tema,
Le saluda muy atentamente
Sir Hiram Bingham
Barcelona hackeó La Nación?
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El dirigente político Jorge Pereyra de Olazábal fue imputado del delito de hurto. El caso ocurrió ayer en una librería de Recoleta, según informaron fuentes policiales. La denuncia fue presentada en la comisaría 19a. por el encargado de la librería Cúspide, situada en el Village Recoleta.
El ex presidente de la Ucedé sostuvo a LA NACION que todo se trató de "una trampa dirigida a degradar a la oposición".
Pereyra de Olazábal explicó que había comprado el libro De la felicidad también se vive, cuando se puso a hojear una edición sobre coaching en la librería Cúspide. Dijo que había dejado una bolsa en una mesa, junto con un taza de café y que, cuando se retiraba, a las 13.30, comenzó a sonar la alarma.
"El encargado era un hombre con barba y anteojos, típico militante K, que seguramente fue Montonero. Y me dijo: «¡Por fin agarré a alguien como vos»". Se dio cuenta de que era una cara de la derecha", afirmó el dirigente.
Según Pereyra de Olazábal, lo acusaron de haber hurtado dos libros, pero niega haberlos tomado. En la Ucedé dijeron anoche que analizaban sancionarlo.
El ex presidente de la Ucedé sostuvo a LA NACION que todo se trató de "una trampa dirigida a degradar a la oposición".
Pereyra de Olazábal explicó que había comprado el libro De la felicidad también se vive, cuando se puso a hojear una edición sobre coaching en la librería Cúspide. Dijo que había dejado una bolsa en una mesa, junto con un taza de café y que, cuando se retiraba, a las 13.30, comenzó a sonar la alarma.
"El encargado era un hombre con barba y anteojos, típico militante K, que seguramente fue Montonero. Y me dijo: «¡Por fin agarré a alguien como vos»". Se dio cuenta de que era una cara de la derecha", afirmó el dirigente.
Según Pereyra de Olazábal, lo acusaron de haber hurtado dos libros, pero niega haberlos tomado. En la Ucedé dijeron anoche que analizaban sancionarlo.
Qué bien la hiciste, hernán
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El instinto de conservación me llevó a hacer lo indecible, algo que no estaría contando si hubiese resultado mal. Lo hice con miedo, con vergüenza, desde las sombras. Antes de iniciar este relato me preguntaba si no preferiría menos exposición, seguir el camino del común de los mortales que, dignos de distinción por sus actos de bien, eligen el anonimato porque es su voluntad -la mía también lo es- la de seguir sus días con la modestia de quien se sabe satisfecho por complacer a sus pares, y no necesitan aclarar que ese nuevo estándar de bienestar es el resultado de su inclemente y perseverante lucha contra la realidad impuesta. Hoy, casi un día después, aunque mientras escribo parezco haberme decidido por salir a la luz, conservo la misma inquietud.
La inclemente y perseverante lucha de la que hablaba, me enfrentó ayer a uno de los baluartes de la cultura imperialista (en el sentido más puro de la palabra, tal como los romanos la entendían), una de las actividades que más vulnera nuestra privacidad. Osé desafiar a la compañía multinacional de telefonía móvil con la mayor porción del mercado para pedirle de poner mi línea a resguardo de los cotidianos mensajes spam que vengo recibiendo para recargar o jugar por el millón. La respuesta fue un sí. Así que, para nosotros, para la posteridad y para todos los hombres del mundo que quieran habitar en el suelo argentino, el siguiente aviso: Movistar, Personal y Claro tienen la obligación de moverte a una lista de exclusión ni bien se lo pidas. *611 opción 8 y te mudan.
Cumplimiento de años (Agustín Pablo)
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Hoy veintisiete de septiembre nos toca distinguir a este sujeto, caracterizado por algún otro amigo en común como corazón de piedra. A propósito de esta conmemoración, al tiempo que escribo esto se está gestando un asado de domingo con el método senra de encendido del fuego. Si por algo recordaré al negro mientras esté al servicio de una multinacional en pergamino los póximos dos años va a ser por esta fórmula ascéptica e instantánea de encendido de brasas que nos transmitió hace tiempo. Más allá de esto hay otras cosas por rescatar de su persona: un tipo pionero, el primero en todas las cosas que el grupo ha hecho. Gracias a él mi adaptación a la EAO en 3º grado no fue todo lo traumática que podría haber sido. Desde entonces nos hemos influenciado recíprocamente. Very Varieté brinda a por ello
Muy retro
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NOA 2006
Momentos de tensión se vivieron anoche durante el cierre de los festejos montados con motivo del fin del enero tilcareño cuando un grupo de jóvenes armados atacaron con brutal ensañamiento a los efectivos policiales a cargo de la seguridad del evento.
Según se cree, los jóvenes, oriundos de Maimará, habrían recorrido a pie durante esta última semana los 17 kmts. de camino negro que separan esta localidad de Tilcara con el firme propósito de opacar las celebraciones.
Los numerosos testigos que han prestado declaración a los medios coinciden en que se trataría de un grupo de 5 jóvenes impúberes de aspecto desaliñado liderados por un prometedor militante político de la Universidad de Rosario. Cómo pueden sostener esto último es una profunda incógnita al cierre de esta edición.
Raul Prchal, hombre de intachable reputación, sobre cuyo prontuario pesan antecedentes de ex- presidiario se ha mostrado al margen de los incidentes de la pasada noche, mas ha puesto su pensión a entera disposición de los fugitivos.
Un joven de 18 años de edad, tez morena y ojos claros identificado como Gonzalo de lo Santo es el único insurrecto que permanece demorado en la comisaría 4º. no sólo se le imputaría un cargo judicial por su presumible estado de ebriedad sino tambien por la férrea resistencia ofrecidaal momento de su detención. Se muestra reticente y poco colaborador, por lo que las autoridades locales han apelado al concejo legislativo de la provincia para que, con la mayor celeridad posible, sea promulgada la llamada ley Ludovico, la cual legitima el empleo de métedos inquisitivos impropios en pos de la obtención de testimonio.
La familia Burgos, residente desde hace años en el Barrio de las 24 Viviendas, desestimada por sus vecinos a causa de sus huéspedes, habría cedido por completo su pensión para albergar a los prófugos mientras planeaban su acometida y estaría involucrada en la ejecución de las tareas previas al ataque.
Se presume que en las próximas horas estos reos podrían irrumpir en el pueblo de Humahuaca buscando amedrentar a los miles de feligreses que, como cada año se han dado cita en el corazón de la Quebrada para celebrar el día de la mamacita Candelaria.
Tan lejos han llegado las voces que el popularísimo Tomás Lipán y su orquesta de agricultores han resuelto no presentarse en el escenario principal, pese a haber hecho de su presentación una timba de millones de dólares en danza.
Estos hechos repudiables no hacen mas que pone en evidencia lo que de decadente tiene esta marea turística porteña joven que se arrastra de pueblo en pueblo siguiendo la pista más austera, buscando salvar cuantos centavos pueda para empeñarlos en la compra de algún vino de cuarta categoría, naturalmente de su agrado. No podemos permitir que estos mal vivientes se sirvan de nosotros a su antojo y declaren a viva voz su beneplácito por circunscribirse a un estado federalista el cual, sabemos, nunca ha existido. Nuestra autarquía provincial es claramente simbólica y si aun figura de tal modo en los manuales escolares es con el único objetivo de ofrecerles a los niños desde temprana edad un panorama distorsionado de lo que para cualquier adulto medianamente instruido es la realidad.
Invitamos entonces a todo aquel que esté dispuesto a brindar alguna información de utilidad que permita dar con el clan, a acercarse al comisario Benavides en la Comisaría 4º, frente a la plaza de los artesanos.
Momentos de tensión se vivieron anoche durante el cierre de los festejos montados con motivo del fin del enero tilcareño cuando un grupo de jóvenes armados atacaron con brutal ensañamiento a los efectivos policiales a cargo de la seguridad del evento.
Según se cree, los jóvenes, oriundos de Maimará, habrían recorrido a pie durante esta última semana los 17 kmts. de camino negro que separan esta localidad de Tilcara con el firme propósito de opacar las celebraciones.
Los numerosos testigos que han prestado declaración a los medios coinciden en que se trataría de un grupo de 5 jóvenes impúberes de aspecto desaliñado liderados por un prometedor militante político de la Universidad de Rosario. Cómo pueden sostener esto último es una profunda incógnita al cierre de esta edición.
Raul Prchal, hombre de intachable reputación, sobre cuyo prontuario pesan antecedentes de ex- presidiario se ha mostrado al margen de los incidentes de la pasada noche, mas ha puesto su pensión a entera disposición de los fugitivos.
Un joven de 18 años de edad, tez morena y ojos claros identificado como Gonzalo de lo Santo es el único insurrecto que permanece demorado en la comisaría 4º. no sólo se le imputaría un cargo judicial por su presumible estado de ebriedad sino tambien por la férrea resistencia ofrecidaal momento de su detención. Se muestra reticente y poco colaborador, por lo que las autoridades locales han apelado al concejo legislativo de la provincia para que, con la mayor celeridad posible, sea promulgada la llamada ley Ludovico, la cual legitima el empleo de métedos inquisitivos impropios en pos de la obtención de testimonio.
La familia Burgos, residente desde hace años en el Barrio de las 24 Viviendas, desestimada por sus vecinos a causa de sus huéspedes, habría cedido por completo su pensión para albergar a los prófugos mientras planeaban su acometida y estaría involucrada en la ejecución de las tareas previas al ataque.
Se presume que en las próximas horas estos reos podrían irrumpir en el pueblo de Humahuaca buscando amedrentar a los miles de feligreses que, como cada año se han dado cita en el corazón de la Quebrada para celebrar el día de la mamacita Candelaria.
Tan lejos han llegado las voces que el popularísimo Tomás Lipán y su orquesta de agricultores han resuelto no presentarse en el escenario principal, pese a haber hecho de su presentación una timba de millones de dólares en danza.
Estos hechos repudiables no hacen mas que pone en evidencia lo que de decadente tiene esta marea turística porteña joven que se arrastra de pueblo en pueblo siguiendo la pista más austera, buscando salvar cuantos centavos pueda para empeñarlos en la compra de algún vino de cuarta categoría, naturalmente de su agrado. No podemos permitir que estos mal vivientes se sirvan de nosotros a su antojo y declaren a viva voz su beneplácito por circunscribirse a un estado federalista el cual, sabemos, nunca ha existido. Nuestra autarquía provincial es claramente simbólica y si aun figura de tal modo en los manuales escolares es con el único objetivo de ofrecerles a los niños desde temprana edad un panorama distorsionado de lo que para cualquier adulto medianamente instruido es la realidad.
Invitamos entonces a todo aquel que esté dispuesto a brindar alguna información de utilidad que permita dar con el clan, a acercarse al comisario Benavides en la Comisaría 4º, frente a la plaza de los artesanos.
(Sic) IV
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En la justicia no creo un carajo. Uruguay, Mujica, Puteadas y Oposición. Jorge Majfud en Página 12.
"No hay, stricto sensu, formas incorrectas, sino formas pobres de hablar. Esto queda demostrado con los mismos discursos críticos que escuchamos horas después de la entrevista de Mujica en La Nación. Los candidatos que le disputan la presidencia se burlaron del lenguaje y de las ideas del senador Mujica sin ninguna idea y sin hacer gala de ninguna riqueza en el lenguaje. Porque normalmente la riqueza en el lenguaje y las ideas van juntas, se retroalimentan. Por el contrario, escuchamos una plétora de lugares comunes, apelaciones a la patria, al futuro y a la decencia. Es decir, gastadas cantinfladas en sus correctas versiones de caudillos rioplatenses, con el mentón levantado y el recurso infaltable de la anáfora poética, del sentimentalismo romántico, del nacionalismo reciclado. [...]"
http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/4-131958-2009-09-18.html
"No hay, stricto sensu, formas incorrectas, sino formas pobres de hablar. Esto queda demostrado con los mismos discursos críticos que escuchamos horas después de la entrevista de Mujica en La Nación. Los candidatos que le disputan la presidencia se burlaron del lenguaje y de las ideas del senador Mujica sin ninguna idea y sin hacer gala de ninguna riqueza en el lenguaje. Porque normalmente la riqueza en el lenguaje y las ideas van juntas, se retroalimentan. Por el contrario, escuchamos una plétora de lugares comunes, apelaciones a la patria, al futuro y a la decencia. Es decir, gastadas cantinfladas en sus correctas versiones de caudillos rioplatenses, con el mentón levantado y el recurso infaltable de la anáfora poética, del sentimentalismo romántico, del nacionalismo reciclado. [...]"
http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/4-131958-2009-09-18.html
Link
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- che, vos tenés fotoloc?
- fotolog? No.
- no, no: fotoloc te pregunto
- no sé, no lo conozco; ni sabía que había.
- seee, entrá al mío. la descoce.
(Sic) III
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Soja para los chanchos chinos. Martín Caparrós en Crítica:
"Parece que, gracias a la disgregación creciente de la patria, dejamos de producir equipos nacionales y empezamos a producir jugadores, piezas sueltas, materia prima que otros van a ensamblar y utilizar, soja para los chanchos chinos. Lo cual alienta la sospecha: que no sienten la camiseta, que la patria les importa un carajo –que son, en última instancia, como la mayoría de los argentinos. Aunque se les oponga, en el imaginario, las figuras de los esforzados laburantes locales, los que se quedaron –porque nadie los quiso–, los peronistas del fútbol que sí se matan por la patria. La Argentina no es, decíamos, un proyecto sino una condena en la que remamos los galeotes que no tenemos más remedio –y ellos, los Messi de este mundo, son los que supieron gambetearla, y los admiramos y envidiamos y odiamos por eso."
http://criticadigital.com.ar/index.php?secc=nota&nid=29437
"Parece que, gracias a la disgregación creciente de la patria, dejamos de producir equipos nacionales y empezamos a producir jugadores, piezas sueltas, materia prima que otros van a ensamblar y utilizar, soja para los chanchos chinos. Lo cual alienta la sospecha: que no sienten la camiseta, que la patria les importa un carajo –que son, en última instancia, como la mayoría de los argentinos. Aunque se les oponga, en el imaginario, las figuras de los esforzados laburantes locales, los que se quedaron –porque nadie los quiso–, los peronistas del fútbol que sí se matan por la patria. La Argentina no es, decíamos, un proyecto sino una condena en la que remamos los galeotes que no tenemos más remedio –y ellos, los Messi de este mundo, son los que supieron gambetearla, y los admiramos y envidiamos y odiamos por eso."
http://criticadigital.com.ar/index.php?secc=nota&nid=29437
Politiqueros
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esta semana en mi facultad hay elecciones obligatorias. como en todas las facultades de la uba, se eligen los representantes por los estudiantes del consejo directivo, que después designan a los miembros del consejo superior, quienes terminan reuniéndose para nombrar al rector; además el consejo directivo este año también tendrá que definir quien será el nuevo decano. y claro, por supuesto, cómo no, hay que votar por la conducción del centro de estudiantes.
no se sabe quienes están en carpeta para el decanato. una sola agrupación se jacta de ya haber definido a su candidato. por eso, hasta ahora sólo se sabe que hay unos que quieren a zaffaroni. habrá que ver si raul eugenio tiene ganas de sumar, a falta de compromisos, una actividad de esta índole.
no se sabe quienes están en carpeta para el decanato. una sola agrupación se jacta de ya haber definido a su candidato. por eso, hasta ahora sólo se sabe que hay unos que quieren a zaffaroni. habrá que ver si raul eugenio tiene ganas de sumar, a falta de compromisos, una actividad de esta índole.
lo que importa muy un montón es el centro. en estos días los afiches cual plaga enana del norte se multiplican y ganan las pocas paredes que quedan por ocupar. las dos agrupaciones que más pegaron son nuevo derecho, que viene ganando el centro hace 8 años, y una alianza de corta data entre dos partidos que no tienen en común más que las ganas bajar a nuevo derecho. se calcula que derecho tiene 33000 estudiantes en plan de tener título de la uba. y muchos corren atrás del mÍtico título uba, y cuanto más se parezca a una universidad privada gratis, mejor. por eso la campaña de nuevo derecho para este año es la promesa de WI-FI 2010 en toda la facultad. divain.
Paparruchada
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uno de los planteos filosóficos más mundano de nuestros tiempos, pero no por mundano obsoleto, es el dilema conocido como la dicotómica del huevo o la gallina. vaya uno a saber qué gaucho de qué pampas habrá perdido el sueño queriendo dar respuesta a su inquieta conciencia. fue acaso él quien se encargó de cundir el pánico -o de pandir el cúnico- hasta hoy día? fue su intención subyacente deponer el acertijo-emblema de lo absurdo, postergar en la consideración general el cuento de la buena pipa?
aunque en la retaguardia, bien entrado el siglo XX, hasta el huevo o la gallina llegamos todos. el cuento de la buena pipa perdió mucho terreno, como Méjico a manos de E.U o Paraguay después de la guerra de la triple alianza; perdió credibilidad,como los revolcones del burrito ortega, como los bifes de arnaldo andré o de vicente viloni.. ¿debiera resultar llamativo que no exista acuerdo o verdad al respecto? ¿es uno más de los 7 enigmas matemáticos del milenio?
y ahora que tengo que contar lo que me trajo hasta acá, lo que estaba vendiendo, casi que me planto porque hice mucho barullo..pero vieja, me pasó y mi historia puede ser su historia. me vi entreverado en una nueva dicotómica, la de la lata y el abrelatas. arranco. en primer lugar, admito que estrictamente el punto de partida para esta comparación no es el mismo, pero el conflicto móvil sí: no llego a imaginarme el período de tiempo que existió uno y no el otro.
por más que parezca más logico que primero hayan fabricado millones de latas, es legítimo pensar que fue al revés, que primero se haya inventado el abrelatas, por lo ridículo que resulta imaginar el stock de millones de latas que nadie sabía cómo abrir. sería llamativo, pero admirable que alguien haya ideado la herramienta y luego, en consecuencia, creado el envase. por supuesto que sale atada a esta reflexión la misma pregunta sobre el corcho y el sacacorcho, de manera que empieza a notarse que esto fue una repentina y poco profunda apreciación que es mejor dejar acá..
aunque en la retaguardia, bien entrado el siglo XX, hasta el huevo o la gallina llegamos todos. el cuento de la buena pipa perdió mucho terreno, como Méjico a manos de E.U o Paraguay después de la guerra de la triple alianza; perdió credibilidad,como los revolcones del burrito ortega, como los bifes de arnaldo andré o de vicente viloni.. ¿debiera resultar llamativo que no exista acuerdo o verdad al respecto? ¿es uno más de los 7 enigmas matemáticos del milenio?
y ahora que tengo que contar lo que me trajo hasta acá, lo que estaba vendiendo, casi que me planto porque hice mucho barullo..pero vieja, me pasó y mi historia puede ser su historia. me vi entreverado en una nueva dicotómica, la de la lata y el abrelatas. arranco. en primer lugar, admito que estrictamente el punto de partida para esta comparación no es el mismo, pero el conflicto móvil sí: no llego a imaginarme el período de tiempo que existió uno y no el otro.
por más que parezca más logico que primero hayan fabricado millones de latas, es legítimo pensar que fue al revés, que primero se haya inventado el abrelatas, por lo ridículo que resulta imaginar el stock de millones de latas que nadie sabía cómo abrir. sería llamativo, pero admirable que alguien haya ideado la herramienta y luego, en consecuencia, creado el envase. por supuesto que sale atada a esta reflexión la misma pregunta sobre el corcho y el sacacorcho, de manera que empieza a notarse que esto fue una repentina y poco profunda apreciación que es mejor dejar acá..
(Sic) II
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Toca hoy la contratapa de página 12 a cargo de Adrián Paenza. Dejo los primeros dos párrrafos y el enlace.
Persi Diaconis nació en Nueva York, en enero de 1945, en una casa de músicos. Durante muchísimos años fue mago profesional. Sí: mago. Dejó el colegio a los 14 años y se dedicó a recorrer Estados Unidos con Dai Vernon, considerado “el mejor mago de la historia norteamericana”.Diaconis era tan bueno generando nuevos trucos y aportando nuevas ideas que empezó a ganarse la vida haciendo magia. Pero su pasión, según su propia confesión, era estudiar probabilidades. Por lo tanto, a los 25 años terminó inscribiéndose en el New York City College y se graduó dos años y medio después. Curiosamente, no bien se graduó fue invitado como estudiante de doctorado en Harvard, nada menos, donde se doctoró en 1975. Y allí, en Harvard, es donde ha trabajado la mayor parte del tiempo.
http://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/13-131093-2009-09-03.html
Persi Diaconis nació en Nueva York, en enero de 1945, en una casa de músicos. Durante muchísimos años fue mago profesional. Sí: mago. Dejó el colegio a los 14 años y se dedicó a recorrer Estados Unidos con Dai Vernon, considerado “el mejor mago de la historia norteamericana”.Diaconis era tan bueno generando nuevos trucos y aportando nuevas ideas que empezó a ganarse la vida haciendo magia. Pero su pasión, según su propia confesión, era estudiar probabilidades. Por lo tanto, a los 25 años terminó inscribiéndose en el New York City College y se graduó dos años y medio después. Curiosamente, no bien se graduó fue invitado como estudiante de doctorado en Harvard, nada menos, donde se doctoró en 1975. Y allí, en Harvard, es donde ha trabajado la mayor parte del tiempo.
http://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/13-131093-2009-09-03.html
Él soy yo (volúmen III)
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Los inventores deberían llevarse los créditos por todo avance o desgracia que acontezca en el mundo; son ellos quienes a fuerza de ingenio y bravo espíritu alcanzan a desarrollar una idea descontextualizada del momento en que viven. No, descontextualizada no, por lo menos no siempre. Pensemos por ejemplo: el DVD es la evolución del CD. Su predecesor le dio la pauta para superarlo. Digamos entonces que los inventores se han caido del tiempo, habría que clasificarlos de otra manera, encontrar la forma de explicar cómo se mueven en relación a su época. En principio y como regla general podemos arrancar con la noción de que son adelantados a su tiempo, pero a la vez consecuencia de los que viven y han vivido. Desde la dialéctica hegeliana podríamos intepretar los momentos de invención como momentos de síntesis, pensando que condensan un proceso del tipo que propuso Hegel cuando se puso a pensar en el tema. (A veces soy tan snob..) Viajando por este camino al universo inventivo quizás descubramos la pregunta que detonó la investigación del maestro alemán. Eso sí nos abriría las fronteras y nos permitiría granjearnos el respeto de otros pensadores contemporáneos, otros que no necesariamente se alineen detrás de la cosmovisión que proponemos, pero sí avocados a desentrañar misterios cotidianos.
Traemos al festín las caras de algunos de ellos:
Rudolf Diesel
Thomas Alva Edison
Samuel Morse (código ídem)
Ferdinand Von Zeppelin
Anders Celsius
(Sic)
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El adverbio sic (del latín sic, así) se utiliza en los textos escritos, normalmente entre paréntesis, para indicar que la palabra o frase que lo precede es literal, aunque sea o pueda parecer incorrecta. En este espacio, la sección (Sic) apunta mucho más a la primera característica que a ésta última y trataremos de ir encontrando con cierta frecuencia material sesudo para compartir.
Hoy estrenamos con un párrafo de una columna de opinión de Horacio González en Página 12.
"La cuestión de la pobreza parte de una paradoja milenaria. Los credos elaborados para luchar contra la pobreza, el de la Iglesia o el de los populismos de los siglos XIX y XX, encarnan la paradoja de que deberían actuar para extinguir un fenómeno doliente del que, sin embargo, salen sus fervores militantes, sus sostenes humanos y sus virtudes caritativas. La doble vía laica y teológica de esta paradoja se traduce en los esfuerzos del evangelizador para darle catadura humana a sus redimidos y del populista por hacer del pueblo no una clientela ni una mesnada sino la sede de un acto emancipador. De ahí la suspicacia: ¿el triunfo del evangelismo no implicaría la desaparición del milenario evangelizador y la extinción de la pobreza la desaparición del político populista con sus votantes fijos convertidos en supuestos ciudadanos autoconscientes? Sobre todo el populista, en su problemática versión clientelista, se encontraría con la contradicción suprema de su accionar. Estaría trabajando para generar las condiciones de su propia extinción, pues ni él ni el evangelista podrían decir lo que se animó a escribir Marx como solución al mismo dilema: desaparecido el régimen de clases, desaparecía asimismo el proletariado que impulsó a esa desaparición."
http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-130230-2009-08-19.html
Hoy estrenamos con un párrafo de una columna de opinión de Horacio González en Página 12.
"La cuestión de la pobreza parte de una paradoja milenaria. Los credos elaborados para luchar contra la pobreza, el de la Iglesia o el de los populismos de los siglos XIX y XX, encarnan la paradoja de que deberían actuar para extinguir un fenómeno doliente del que, sin embargo, salen sus fervores militantes, sus sostenes humanos y sus virtudes caritativas. La doble vía laica y teológica de esta paradoja se traduce en los esfuerzos del evangelizador para darle catadura humana a sus redimidos y del populista por hacer del pueblo no una clientela ni una mesnada sino la sede de un acto emancipador. De ahí la suspicacia: ¿el triunfo del evangelismo no implicaría la desaparición del milenario evangelizador y la extinción de la pobreza la desaparición del político populista con sus votantes fijos convertidos en supuestos ciudadanos autoconscientes? Sobre todo el populista, en su problemática versión clientelista, se encontraría con la contradicción suprema de su accionar. Estaría trabajando para generar las condiciones de su propia extinción, pues ni él ni el evangelista podrían decir lo que se animó a escribir Marx como solución al mismo dilema: desaparecido el régimen de clases, desaparecía asimismo el proletariado que impulsó a esa desaparición."
http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-130230-2009-08-19.html
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